صاحبان حق بخواهيم كه ببخشند و از بدهكاران بگذرند و آن‌ها هم بپذيرند و خدا عز و جل بدان‌ها عوض دهد . شرح - از مجلسى ره - قوله « الينا اياب هذا الخلق » يعنى رجوع آن‌ها در قيامت بسوى ما است و اين منافات ندارد كه خدا تعالى فرموده است ( غاشيه - 26 ) بسوى ما است برگشت آنان - بلكه اين خود تفسير آيه است كه مقصود رجوع مردم بسوى اولياء و حجج ما است و شايعست كه ملوك كار بندگان را به خود نسبت ميدهند و ضمير جمع مؤيد آنست . قوله « حتما على اللَّه » يعنى شفاعت جدى ميكنيم بطورى كه خدا ميپذيرد . 168 - ( 1 ) از صالح احول كه شنيدم امام صادق ( ع ) ميفرمود : رسول خدا ( ص ) ميان سلمان و ابو ذر برادرى انداخت و بر ابى ذر شرط كرد كه از سلمان نافرمانى نكند . ( مسئوليت علما و دانشمندان ) 169 - ( 2 ) از حارث بن مغيره گويد در راه مدينه امام صادق ( ع ) به من برخورد و فرمود كيست ؟ آيا حارثى ؟ گفتم آرى فرمود هلا من راستى كه گناه بىخردان شما را به گردن علماى شما مىاندازم ، سپس گذشت و رفت من خدمت او رفتم و اجازه شرفيابى خواستم و نزد آن حضرت رفتم و گفتم به من برخوردى و فرمودى هر آينه گناه بىخردان شما را به گردن علماى شما بيندازم از اين بيان شما مرا نگرانى بزرگى دست داده است . فرمود آرى چون از مردى بشما خبر رسد آنچه را بد داريد و آنچه را مايه آزار ما مىشود شما را چه مانعى است كه نزد او برويد و او را سرزنش و توبيخ كنيد و هر چه بايد به او بگوئيد من عرض كردم قربانت در اين صورت از ما پيروى نكنند و از ما نپذيرند در پاسخ فرمود شما هم آن‌ها را ترك كنيد و از مجالس آنها كناره بگيريد .